В начале были пиво, Oi! и мордобой

Прошло уже тридцать лет с тех пор, как представители родственного панк-року музыкального стиля Oi!, зародившегося в Англии, неплохо чувствовали себя в чартах, а их фанаты устраивали массовые беспорядки на улицах, в клубах или на футбольных стадионах. На прошлой неделе Ижевск уже в третий раз посетили самые известные представители жанра на постсоветском пространстве – белорусская группа MISTER X. В интервью FANlife её вокалист Игорь Банцер рассказал о том, как десять лет назад заинтересовался музыкой Oi! и к чему это привело в итоге.

– Как в свое время тебя вообще заинтересовала эта музыка?

– Все началось с красивых фотографий ямайских рудбоев (молодежная субкультура, распространенная на Ямайке в 60-е годы прошлого века, связанная с музыкой ска и рокстеди – авт.) в шляпах порк-пай, ямайской музыки. Потом уже через эту историю заинтересовался Англией и скинхедами. Все это так закрутилось.

– Oi! всегда был музыкой для простых парней и девчонок, а они в наших странах слушают в основном шансон или рэп…

– Ну да. В свое время слушали шансон, сейчас хип-хоп. Потом еще какую-нибудь музыку будут слушать. Думаю, это нормально. Не могут все слушать одно и то же. Мы все разные. Важно, что Oi! существует не первый десяток лет, несмотря на то, что эта музыка, как говорят недоброжелатели, однотипна и однообразна, а все группы играют одно и то же. Тем не менее, мы приезжаем в новые города, нас хорошо встречают. Каждый год прием очень радушный. Это доказывает, что если музыка делается честно – не важно, что это за музыка – она всегда найдет своего слушателя.

– Ваша группа уже достаточно давно играет. Можешь подвести какие-то итоги?

– В следующем году нашей группе будет десять лет – тогда будем подводить. С одной стороны, кажется, что десять лет провели в топтании на месте. Много ругались, кто-то пил, кто-то уходил, кто-то приходил, у кого-то были семейные проблемы. Сейчас видишь – как много было потеряно. С другой стороны – очень радостно, что мы приезжаем в такие города, которые располагаются за много тысяч километров от Гродно. Еще и не в первый раз. Уже встречаешь знакомых тебе не первый год людей. Это очень радует. Если бы не было группы, этой музыки, сцены и движения – как бы пришлось развлекать себя в субботу вечером? Сидеть дома на районе и тупо бухать. Поэтому мы ездим, отдыхаем, встречаемся с людьми, общаемся. Все это благодаря музыке. Расширяем свои горизонты. Это хорошо, потому что в наше непростое время тяжело оставаться самим собой.

– Что касается ситуации в Белоруссии – насколько сложно провести концерт? До нас доходили самые разные слухи, что надо согласовывать все вплоть до текстов песен?

– В Белоруссию все такое подпольное, вялотекущее. Был один период, когда надо было получать официальное разрешение на проведение концерта, носить список групп, если какие-то иностранные группы, то чуть ли не переводы. Но теперь ситуации другая.

В начале года, например, проводился в Минске концерт в поддержку движения «Еда вместо бомб» (участники движения раздают горячую еду бездомным – авт.). Просто приехал ОМОН и по абсолютно непонятной причине всех забрал – около 100-150 человек. Но худо-бедно концерты могут проходить. Это что касается всех субкультурных, DIY-ных (Do It Yourself , «Сделай сам» – один из принципов независимой панк-культуры – авт.) и панковских вещей. А, например, буквально недели две назад в Белоруссии запретили попсовый концерт группы, название которой я не помню, лишь из-за того, что презентация их альбома называлась «Вечеринка с усами». Афиши были с усами. Не знаю, кому это не понравилось, какие у кого возникли ассоциации, но концерт запретили. В данном случае ситуация просто абсурдная.

– А вам удалось в Белоруссии развить свою сцену?

– Не буду бить себя в грудь, скажу откровенно. Почти десять лет назад мы начали делать первые концерты в Белоруссии, которые назывались «Street-punk meeting». И буквально в этом году весной молодые парни собрались в Минске и сами без меня сделали очередной «Street-punk meeting». Спросили: «Ты не против?». Конечно, нет. Потому что я это делаю, чтобы движение развивалось, приходили новые люди, узнавали о нашей культуре. Все автономно от меня произошло, я к этому никакого отношения не имею. Но это приятно осознавать – какой-то импульс, пусть с опозданием, но идет. Что-то позитивное происходит, и я к этому приложил руку благодаря своему творчеству. Это уже не мало.

– Много людей этот концерт собрал?

– По минским меркам достаточно много. Важен сам факт, что люди организовываются сами, делают концерты. Это если мы говорим о каком-то результате. Не говоря о том, что в других городах появляются люди, заинтересованные этой музыкой и культурой. Все развивается. Это андеграунд. Нельзя говорить о каком-то экспансивном развитии. Важно не то, сколько нас будет, а то, насколько будут люди вменяемыми, правильными, умными.

Когда приезжаешь в ваш город – видишь приятные молодые лица, знакомые и не знакомые. Понимаешь, что ты попал в правильную атмосферу. Здесь нет случайных людей, которые тупо зашли на вечеринку. Все пришли за тем, за чем хотели.

– А в целом как ваш тур проходит?

– Просто отлично. Как всегда: Москва, Питер, сейчас в Нижнем были, в Кирове. Дальше поедем в Казань и Тольятти. Опять же из-за всех наших житейских проблем пришлось его сократить, всего лишь восемь концертов сыграем. В следующем году на десятилетие группы попытаемся наверстать. Есть еще много городов, где нас ждут и зовут выступить. Те же Пермь или Екатеринбург за Уралом. Несколько лет не можем доехать. Тоже хочется встретиться с людьми, пообщаться. Самому интересно посмотреть, как там люди живут. Надеемся, что доедем если не в этом году, то в следующем.

– Музыка Oi! неразрывно связана с футболом. У вас тоже есть песня, посвященная одному из белорусских клубов. Почему его поддерживаете?

– Да-да, я всегда говорю, что мы все поддерживаем этот клуб. На сегодняшний момент ситуация в фанатском движении не только в России и Белоруссии, но и Европе достаточно некрасивая. Во время матча, среди ультрас, или остальных фанатов, которые активно поддерживают свой клуб, часты проявления расизма, антисемитизма, ксенофобии.

Минский клуб «МТЗ-РИПО», который сейчас называется «Партизан», знаменателен тем, что имеет полностью свободную от расизма поддержку. Фанаты не стесняются об этом говорить, всегда себя так позиционируют и не приемлют проявления расизма на стадионе. Это очень важно, очень хорошо. Даже как отец скажу – мне приятно пойти на стадион просто посмотреть футбол, а не слышать какие-то расистские выкрики, непонятные заряды, видеть вскидывания рук, непонятные жесты.

Приятно, что клуб «Партизан» все больше и больше вырастает в такой восточноевропейский аналог St. Pauli (немецкий футбольный клуб из Гамбурга, который прославился огромной армией своих фанатов, в которую входят в том числе представители уличных субкультур – авт.). Надеюсь, все у парней получится. Сейчас непростые времена. Проблема есть, они ей занимаются, пропагандируют правильное, позитивное отношение к футболу. Мы всячески это поддерживали, поддерживаем и будем поддерживать.

– Еще музыку Oi! всегда обвиняли в пропаганде насилия и алкоголя…

– Во-первых, безусловно, алкоголизм – это плохо, потому что это болезнь. Насилие – тоже плохо, потому что это асоциальное поведение, которое может плохо закончиться. Для одной стороны – тяжкими последствиями, для другой – походами в тюрьму.

Но, тем не менее, музыка Oi!, как ты сказал, связана с темами насилия и алкоголя. Лично для нас с этого все начиналось. Для меня тоже: пиво, Oi!, мордобой, грубо говоря. Я сейчас уже продолжительное время не пью, но в молодости разные ситуации случались. У нас даже участники коллектива уходили из группы, потому что алкоголь переборол и все. Или насилие – вплоть до того, что пару лет назад сами между собой подрались в Тольятти. Мы не занимаемся пропагандой этих вещей, но не стесняемся об этом говорить. Кому-то, может быть, не нравится, но мне, например, не нравится когда полураздетые, полуобнаженные девушки слезливо поют непонятно о чем. Я не обвиняю их в пропаганде беспорядочного секса, педофилии или еще чего. Хотя это буквально на границе бывает.

Да-да, много в нашей музыке таких тем, от этого не уйти. Просто мы знаем, о чем поем, только лишь всего. Мы ничего не сочиняем. Все это жизненно.

– В России, наверное, самая популярная белорусская группа – это «Ляпис Трубецкой». В Белоруссии их ценят? Как сами к ним относитесь?

– В Белоруссии она тоже одна из самых популярных, если не самая популярная андеграундная группа. Потому что у них такая антисистемная аура людей, которые сопротивляются, выражают свои мысли четко, открыто и откровенно. Это не свойственно нашему порабощенному обществу. Сам Михалок достаточно харизматичный человек. И его метаморфоза из жирного слюнтяя, который пел инфантильные песни, в человека с брутальной внешностью, занимающегося спортом, может мотивировать многих.

Я не интересуюсь их творчеством. Но хорошо, что есть такая группа, если выбирать между голимой попсой и «Ляписом Трубецким». Безусловно, чем больше будет групп такой направленности, тем лучше для всех нас, тем больше будет думающих людей, которые обращают внимание на проблемы, думают свое головой, а не просто развлекаются бездумно под технодэнс, где самое простое решение – вообще не думать.