Кубанский казачий хор

Что у вас ассоциируется с этими словами, которые служили анонсом предстоящего концерта? Собираясь на него, я предвкушал, что услышу нечеловечески проникновенное и мощное пение, потрясающее душу до самых основ. Что ж, посетив его, я наполнился совершенно новыми ассоциациями, которыми с вами и поделюсь.

Помимо прочего, интересно было — кто придёт на концерт. Слышал я краем уха, что в Удмуртии тоже есть казаки. Хотя применительно к нашему городу «армянская диаспора», например, звучит для меня куда более понятно, чем «удмуртские казаки», всё же была надежда их здесь встретить.

На концерт пришло много народу, хотя цены на билет были, по нашим меркам, не маленькие. Это были в основном люди в возрасте. Одетых казаками среди них я не заметил, но мужчины многие чем-то напоминали Тараса Бульбу, а те, что помоложе, имели некую смуглость, отличную от местной, и некую монголоидную раскосость в чертах лица. Может, у меня разыгралось воображение, но когда я увидел, сколько народу сидит в зале и занимает балкон, сразу же стал живо представлять себе, что здесь сидят сплошь потомки казаков с Дона, люди, чьи деды и прадеды, и, кто знает, может ещё и они сами, скакали по степи, лихо танцевали и пели в местах, где сдержанность не в таком почёте, как у нас!

Присутствовало заметное количество и весьма пожилых людей. Хотя многие из них, как водится, пришли заранее и уже за 15 минут до начала сидели в зале, всё же их неторопливый променад в холле и у раздевалки создавал видимость полнейшего аншлага, словно далеко не все пришедшие влезут в зал. Было жуть как любопытно узнать, что этим людям обещают слова «кубанский казачий», но они чувствовали себя не совсем в своей тарелке, выбравшись в публичное место, так что я порешил оставить их в покое, оставив своё любопытство неудовлетворённым.

Концерт начался. Причём практически в назначенное время. Мне казалось, настоящие звёзды всегда дают публике притомиться в ожидании. Видимо, эти публику уважают.

На сцене появился одетый в чёрный бархат паж из местных, объявил, как водится, спонсоров и предстоящие концерты Promo Group в этом сезоне. Также упомянул, что билеты всегда можно заказать онлайн на сайте hochubilet.net. Он скрылся за кулисой, и больше местных мы не видели.

Нашим взорам предстала одетая дореволюционной барыней девушка, объявившая сам хор и его руководителя. Поскольку и у того, и у другого полным-полно званий, регалий и наград, ушло на это минут 5, не меньше. В голове уложилось плохо, но впечатление произвело. Быть может, для людей в зале всё это звучало просто уже как музыка, хорошо им знакомая и приятная на слух.

Если кому-то довелось дочитать до этого места — удивительно, но хорошо. В сущности, хотелось бы на этом и закончить. Концерт был прекрасным, интересным и долгим. Словом, он удался, и баста!

Просто далее мои ассоциации идут куда бог на душу положит. А поскольку ни знатоком, ни ценителем Кубанского казачьего хора я, в отличие от остальных, не являюсь, скорее уж случайным зрителем, рекомендую, не желая никого обидеть, далее не читать. А я продолжу.

Как уже было сказано, я живо представлял казаками всех присутствующих в зале. Но это ещё не всё. Вспомнив известное, что в 12-м поколении все люди — родственники, к началу концерта я уже считал вполне казаком и себя.

Однако на родовую память, видать, изрядно повлияли поколенные наслоения, ибо происходящее на сцене в голове укладывалось не слишком гладко.

Хотя кто нам только ни говорил и где только ни было написано, что это хор, петь, как будто, никто и не собирался! Для начала этот хор бодро прошёлся строем при полном параде по всем уголкам сцены. Причём явно под фонограмму. Как хотите, но большое количество людей, которые туда и сюда ходят строем, больше всего напоминает занятие по строевой подготовке в школьном спортзале, и всего меньше — концерт именитого хора. Одна мысль спасала — что всё это адекватно воспринимается и греет душу опытным зрителям, окружавшим меня.

Потом хор принялся танцевать. Первая же мысль, прочно засевшая мне в голову, — нормальную статью я написать не смогу. Уж больно потешно всё это выглядело! Насладившиеся слаженной ходьбой воины теперь старались перещеголять друг друга в заковыристых танцах. Как они были одеты! Вся эта неистовая карусель и ухарское жеманство в сочетании с их нарядами создавали полную картину баталий кузнечиков в брачный период. Сочетание чёрного с красным у одних, свирепых, чёрного с серым у других — как видно, молодняка, развевающиеся плащи, капюшоны, мохнатые папахи... Ну что за праздник жизни! Когда сражаться этим людям? В такой одёжке — только соблазнять дам! Да любой из них перещеголял бы любого из нас. В нашей местности никто ничего такого не носит: ни татары, ни удмурты, ни украинцы, ни офисный планктон. Что ж, дамы не замедлили появиться на этом празднике жизни. Разве он здесь начался не ради них?! Одеты они были немного скромнее — девочки всё-таки. Но зато как их скромность удачно оттенялась нарядами кавалеров, так пафосно берущих за плечи и с высоты папах глядящих прямо в глаза!

На сцене постепенно скопилось столько народу, что многим молодчикам приходилось выделываться с саблями почти на её краю. Наконец всё закончилось. Сцена очистилась. И тут — вот сюрприз — появились музыканты. Два баяна, домра, бас-балалайка и барабан с одной тарелкой — вот и весь нехитрый арсенал, который всю дорогу сопровождал пение хора.

Хор всё-таки пел. И как пел! Отлично! Хотя певцов было довольно много, мне показалось, добрая половина из них выходила в качестве солистов, а хор им подпевал. У каждого исполнителя голос имеет свою индивидуальную окраску. Поют изумительно. Что поражает во всех номерах — особый «горячий» настрой артистов. В наших краях обычно видишь, что человек на сцене либо верит в то, что делает, либо просто выделывается, наслаждаясь количеством устремлённых на него глаз. Казаки (пусть уж я для простоты так назову артистов) — удивительные люди, они абсолютно органично сочетают и то, и другое!

Песни исполнялись разные: и русские народные, и украинские, и казацкие «хиты» (навроде «Эх, любо, братцы, жить!»); и исполнялись превосходно. Почти каждому номеру зрители так хлопали, что артисты, прекрасно чувствующие настроение зала и живо откликающиеся на него, пели один-два куплета песен на бис.

Единственное, в чём бы я упрекнул хор, это в том, что репертуар уж слишком «захитован». Многие песни настолько известны и затасканы, что временами потягивает нафталином. После визита в наш город Игоря Растеряева я ждал вокальных «откровений» от этой малоизвестной и очень интересной мне казацкой культуры. Они были, но так мало! Считанные песни передавали истинную аутентичность казацкого пения. Свежей родниковой струёй прозвучал единственный номер духовного песнопения. Вот здесь хоровое пение приобрело именно то уникальное, богатое, переливчатое звучание, от которого всё внутри приходит в трепет. Эта жемчужинка была тем, что оправдывало для меня появление Кубанского казачьего хора в нашем городе и моё присутствие на концерте.

Как оказалось, хор — это не только певцы, но и танцоры (наверное, вы уже поняли это вперёд меня). Пение умело перемежалось танцами. Один из них был совершенно удивительным. Как объяснил нам казак, чеканя каждое слово как команду, 250 лет назад казаки под началом атамана Некрасова вынуждены были покинуть Кубань (кто-то вытеснил их) и поселиться на территории Турции. Там они сохраняли свой язык и культуру, а лет 60 назад получили возможность вернуться в родные места. Так вот их танцы и наряды изучили и создали по собранным материалам танцевальный номер.

Что это был за номер! Поражает наповал, как мало осталось у некрасовских казаков чего-либо похожего на то, что мы знаем о казаках из советских фильмов. Наряды в пастельной гамме — все они, и даже гольфики! — в разноцветную полосочку, что свойственно тюркским народам, но никак не славянским. И сами танцы, не будь аннотации, я не отличил бы от сиртаки. Конечно, что-то казацкое там всё же осталось... Что же? О, да, это некая заносчивость, проскальзывающая в скромных восточных движениях! Казак — он и в Турции казак! Но это мужчины. А женская часть композиции — просто семенить друг за дружкой по гарему, больше ничего.

Задумался я, что же это за народ такой — казаки? Вроде и живут среди славянских народов, но, по слухам, даже язык свой ни за русский, ни за украинский не признают! Одежда у них как у горцев, заносчивость и самомнение как у южных украинцев, монгольские «призвуки» в лицах... Кто они, если в Турции они становятся точь-в-точь как турки, в донских степях — гарными хлопцами, а в наших краях, быть может, финно-уграми?

Вспомнился мне один такой народ, о котором в документах всех средневековых государств, в том числе и в летописях Руси, есть упоминания. А от самой их культуры не осталось абсолютно ничего, да и сами они непонятно куда исчезли. Это хазары, о которых напомнил всему миру сербский писатель Милорад Павич. Не похожи ли? «Хазары» — «казаки», почти одно и то же.

Древние культуры, подобные арийской, мне кажется, приобретают свойство не циклиться на самоидентичности. Они спокойно впитывают в себя другие культуры, как, например, русская — культуры малых народов России, и дают впитать другим себя. Потому что, возможно, дошли до глубинного понимания, что всё, составляющее человеческую культуру, — едино.

Так и хазары, ставшие казаками, впитывают в себя всё, с чем соприкасаются, оставаясь в чём-то всегда самими собой.

Уже стоя в раздевалке, слушал я, как люди обсуждали, что такую-то песню в этот раз хор спел лучше или хуже, чем в прошлый. Узнал также, что приезжает он к нам уже в четвёртый раз.

Что ж, значит, в нашем городе у него есть свой преданный зритель. Это не может не радовать. Отрадно слышать, что творческую работу руководителя хора, постановщика танцев, авторов песен и исполнителей у нас любят и ценят. Пусть Кубанский казачий хор ещё не раз посетит наш город, подновив репертуар новыми песнями и зажигательными танцами!